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                            武夷棹歌
                        
      
                        
      
                        
                        
      
                            作者：宮溫虹
                            
                            來(lái)源：黨辦
                            
                            發(fā)布時(shí)間：2008/6/20 5:45:00
                            
                        
      
                        
      

                            
      	天色微明，溪面上氤氳的晨霧還未散盡，遠(yuǎn)處的群山依然隱在朦朧的云霧中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，九曲溪澄碧的溪流，光滑而細(xì)膩，就像一條織女遺落于人間的緞帶，在閩北蒼翠的山水之間逶迤穿行。而清晨的霧靄在溪面上彌漫成仙女輕柔的薄紗，妙曼多姿，隨著微風(fēng)的吹動(dòng)，向郁郁的叢林飄去。我禁不住有絲絲的眩惑，不知云霧深處，可有仙女的蹤跡？
      	     星村兩岸的河灘上，是大片大片的鵝卵石灘，岸邊的樹枝在微風(fēng)里輕輕地?fù)u曳。幽遠(yuǎn)的九曲溪就這樣簡(jiǎn)練地繞著武夷山群峰飄舞，就像堯舜時(shí)代的彭祖和他的兩個(gè)兒子武夷君開出的一道深深犁痕。
      	溪流是五千年前堯舜時(shí)代的溪流。彭家父子住于幔亭峰下，帶領(lǐng)武夷人操斧持戎，逐殺禽獸，開山治水，挖出九曲十八灣，創(chuàng)造了武夷文明。
      	      如此過了幾千年，南宋理學(xué)家朱熹的一首婉約的《九曲棹歌》，又給了來(lái)武夷山的游人多少低吟和遐思：“一曲溪邊上釣船，幔亭峰影蘸晴川。虹橋一斷無(wú)消息，萬(wàn)壑千巖鎖翠煙。二曲亭亭玉女峰，插花臨水為誰(shuí)容。……九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見平川。漁郎更覓桃源路，除是人間別有天。”
      	那些始終沉默的鵝卵石仿佛因此就依附了八百年前南宋的靈氣，在游人的擁擠和嘈雜聲中，在溪流溫潤(rùn)柔美的懷抱里，顯得那么寧?kù)o平和。
      	      我們上了竹筏，準(zhǔn)備順流而下，在這環(huán)山繞谷的九曲溪，漂出千年歲月的感覺。
      	     九曲溪的竹筏如同永嘉楠溪江上的竹筏一般，兩頭稍微上翹，由十八根用火薰烤的竹子捆綁而成。竹筏上雖然沒有風(fēng)姿綽約的船娘，但是兩位年輕的船工倒也風(fēng)趣幽默。一路上撐筏的船工高舉竹篙，輕撥溪水，悠然自得的講起陸放翁泛舟九曲溪的故事或是朱熹與胡麗娘相戀，麗娘研墨、抄書，朱熹發(fā)奮著書終成大家；一會(huì)兒是大王和玉女戀愛的神話；一會(huì)兒又是仙女被武夷山水所迷，下凡嫁給勤勞憨厚的小伙子為妻，玉帝令天兵捉拿，堅(jiān)貞不屈，憤而化身為石的美麗傳說(shuō)。
      	      九月的閩北充滿了綠色和金色的斑斕色彩，所有的傳說(shuō)和神話故事更使整個(gè)武夷山仲秋的峽谷顯得無(wú)比奇幻和美麗。
      	       坐在竹筏上，十余公里的九曲溪彷佛是為了讓我們聽到和看到一個(gè)幽靜深邃的峽谷，山中的鳥兒也不知飛向了何處，只有輕柔的晨霧帶著一絲憂郁的淡藍(lán)，在岸邊的樹枝和綠葉間飄動(dòng)；清涼透澈的溪水在竹筏上面緩緩地漫過，呈現(xiàn)出一種柔和的波光；或有一陣微風(fēng)飄來(lái)，吹淡了霧氣，烏黑的巖石又露出崢嶸的本色，讓我們感到仿佛是穿行在一幅巨大的水墨山水畫之間。
      	      由八曲淺灘向北遠(yuǎn)眺，并蓮雙峰挺秀突兀，恰似芙蓉含苞。芙蓉灘邊的大巖石間，有上下水龜石從水中伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的脖頸，一動(dòng)一靜，充滿靈性。
      	      望七曲三仰峰，傲然屹立，氣勢(shì)磅礴，銳不可擋；經(jīng)老鴉灘至六曲天游峰，仰面是號(hào)稱亞洲第一巨石的曬布巖，那被仙人不小心弄濕的彩錦，至今還粘在巨石上尚未取走；觀五曲隱屏峰、玉華峰峻峭秀拔，風(fēng)姿綽約；更衣臺(tái)、天柱峰、晚對(duì)峰拔地突聳，相諧成趣；而四曲的大藏峰與仙釣臺(tái)隔水相峙，有仙翁臨溪垂釣……
      	      此時(shí)，朝陽(yáng)已起，幾縷霞光透過薄薄的云霧，投射到溪面上，泛起粼粼的流錦。溪邊巖石上盛開著一枝枝根蔓發(fā)達(dá)，花梗筆直，花色金黃的金針花。金燦燦的花朵，綠葉彎隨，在霞光映襯下靚麗奪目。
      	      片片竹筏在溪中疾徐相間，空氣中飄來(lái)一陣陣桂花的清香，腳下是清可見底的淙淙溪水；夾溪布列的峰巖在綠樹翠竹的點(diǎn)綴下，在水中倒影蕩漾，一切的一切充滿了大自然的神奇。山崖上邊的白色小屋，早已因?yàn)榘缀逕挸上啥樟舸颂?，只是不知她?dāng)年是否對(duì)隱屏峰下武夷精舍有過一絲的留戀；再看那玉女峰和大王峰遙遙相對(duì)卻不能相擁，這對(duì)于戀人來(lái)說(shuō)可能是殘忍的。可是“玉女”以無(wú)限的柔情，眺望著自己相愛的人，一望就是千萬(wàn)年，那份令人震撼的執(zhí)著與專注，被永遠(yuǎn)定格在天地之間，能擁有這樣一份情感夫復(fù)何求？
      	      云窩和茶洞中不知哪朝哪代遺下的煮茶灶，云霧之時(shí)是否有紫煙裊裊升起？
      	      而“御茶園”記載著宋元明清朝朝代代留存的信息，范仲淹、蘇軾、朱彝尊、查慎行、袁枚……炭爐瓦罐烹清泉，詩(shī)在畫在文章在，余香猶存。
      	      那圣賢留蹤的武夷書院，精心保留的兩堵二十余米長(zhǎng)的土墻，可有宋時(shí)遺風(fēng)？可有朗朗書聲？朱熹八百年前親手植下的樟樹、桂樹依然根深葉茂，芳馨怡人。
      	      錚錚神骨的丹山是靜默的。
      	     九曲溪，早已不是堯舜時(shí)代的九曲溪，也不是南宋時(shí)期的九曲溪。
      	     只有一曲一彎的流水，重復(fù)著千萬(wàn)年來(lái)無(wú)言的傾訴……
      
                        
      


                        


                    
      
                
      
            
      
            
            
      
        
      


    
    

        
      
            
        
      
        
      
            
      
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